Máu và Đức Tin

SUY NIỆM LỜI CHÚA

Kính Các Thánh Tử Đạo Việt Nam 17/11/2013 CN XXXIII TN

Bài đọc 1: 2 Mcb 7, 1.20-23. 27b-29

Hồi ấy, có bảy anh em bị bắt cùng với bà mẹ. Vua An-ti-ô-khô cho lấy roi và gân bò mà đánh họ, để bắt họ ăn thịt heo là thức ăn luật Mô-sê cấm. Bà mẹ là người rất mực xứng đáng cho ta khâm phục và kính cẩn ghi nhớ. Bà thấy bảy người con trai phải chết nội trong có một ngày, thế mà bà vẫn can đảm chịu đựng nhờ niềm trông cậy bà đặt nơi Đức Chúa. Bà dùng tiếng mẹ đẻ mà khuyến khích từng người một, lòng bà đầy tâm tình cao thượng; lời lẽ của bà tuy là của một người phụ nữ, nhưng lại sôi sục một chí khí nam nhi ; bà nói với các con: “Mẹ không rõ các con đã thành hình trong lòng mẹ thế nào. Không phải mẹ ban cho các con thần khí và sự sống. Cũng không phải mẹ sắp đặt các phần cơ thể cho mỗi người trong các con. Chính Đấng Tạo Hoá càn khôn đã nắn đúc nên loài người, và đã sáng tạo nguồn gốc muôn loài. Chính Người do lòng thương xót, cũng sẽ trả lại cho các con thần khí và sự sống, bởi vì bây giờ các con trọng Luật Lệ của Người hơn bản thân mình.” Bà nói với người con út: “Con ơi, con hãy thương mẹ: chín tháng cưu mang, ba năm bú mớm, mẹ đã nuôi nấng dạy dỗ con đến ngần này tuổi đầu. Mẹ xin con hãy nhìn xem trời đất và muôn loài trong đó, mà nhận biết rằng Thiên Chúa đã làm nên tất cả từ hư vô, và loài người cũng được tạo thành như vậy. Con đừng sợ tên đao phủ này; nhưng hãy tỏ ra xứng đáng với các anh con, mà chấp nhận cái chết, để đến ngày Chúa thương xót, Người sẽ trả con và các anh con cho mẹ.”

Bài đọc 2: Rm 8, 31b-39

 Thưa anh em, có Thiên Chúa bênh đỡ chúng ta, ai còn chống lại được chúng ta? Đến như chính Con Một, Thiên Chúa cũng chẳng tiếc, nhưng đã trao nộp vì hết thảy chúng ta. Một khi đã ban Người Con đó, lẽ nào Thiên Chúa lại chẳng rộng ban tất cả cho chúng ta? Ai sẽ buộc tội những người Thiên Chúa đã chọn? Chẳng lẽ Thiên Chúa, Đấng làm cho nên công chính? Ai sẽ kết án họ? Chẳng lẽ Đức Giê-su Ki-tô, Đấng đã chết, hơn nữa, đã sống lại, và đang ngự bên hữu Thiên Chúa mà chuyển cầu cho chúng ta ? Ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Ki-tô? Phải chăng là gian truân, khốn khổ, đói rách, hiểm nguy, bắt bớ, gươm giáo? Như có lời chép: Chính vì Ngài mà mỗi ngày chúng con bị giết, bị coi như bầy cừu để sát sinh. Nhưng trong mọi thử thách ấy, chúng ta toàn thắng nhờ Đấng đã yêu mến chúng ta. Đúng thế, tôi tin chắc rằng: cho dầu là sự chết hay sự sống, thiên thần hay ma vương quỷ lực, hiện tại hay tương lai, hoặc bất cứ sức mạnh nào, trời cao hay vực thẳm, hay bất cứ một loài thọ tạo nào khác, không có gì tách được chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Ki-tô Giê-su, Chúa chúng ta.

Tin Mừng: Lc 9, 23-26

Khi ấy, Đức Giê-su nói với mọi người rằng: “Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo. Quả vậy, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì tôi, thì sẽ cứu được mạng sống ấy. Vì người nào được cả thế giới mà phải đánh mất chính mình hay là thiệt thân, thì nào có lợi gì? Ai xấu hổ vì tôi và những lời của tôi, thì Con Người cũng sẽ xấu hổ vì kẻ ấy, khi Người ngự đến trong vinh quang của mình, của Chúa Cha và các thánh thiên thần.”

SUY NIỆM:

     Hôm nay Giáo Hội Việt Nam mừng kính trọng thể các thánh tử đạo ở Việt Nam. 118 vị đã được tôn vinh lên bàn thờ hiển thánh. Tất cả các vị này đã chết vì đạo trong khoảng hai thế kỷ, bắt đầu là thánh Andrê Phú Yên năm 26/07/1644 khi ngài chỉ ở cái tuổi 19 đầy triển vọng. Và vị cuối cùng là thánh Phêrô Đan năm 17/06/1862, ở tuổi 60. Các Ngài được tôn lên bàn thờ vào nhiều lần khác nhau, từ thời Đức Thánh Cha Piô XIII ngày 27/05/1900, cho đến lần cuối cùng là ngày 05/03/2000 do Chân Phước Gioan Phaolô II.

     Trong thời kỳ Giáo Hội Việt Nam bị bách hại vì đức tin, không chỉ có 118 vị này, mà những người đã đổ máu đào vì Chúa Giêsu là khoảng 130,000 người. Một di sản đức tin anh hùng cho hậu thế. Chúng ta cảm tạ Chúa vì kho tàng đức tin vĩ đại đó. Xin cho chúng ta biết nối bước gương sống đức tin của các ngài, để tiếp tục là những mẫu gương đức tin sống động cho con cháu chúng ta như các vị tổ tiên đã để lại kho báu đức tin cho chúng ta.

     Qua bài đọc thứ nhất của sách Macabê, chuyện về bà mẹ và bảy người con trai, chúng ta phải đồng ý rằng đây là một người mẹ tuyệt vời có những đứa con dũng cảm. Bà hiến dâng tất cả các con mình cho Chúa với tất cả niềm tin và lòng trông cậy. Theo Kinh Thánh, con số bảy là con số hoàn hảo. Do đó, đây phải là một gia đình tuyệt hảo. Lời nhắn nhủ cuối cùng của người mẹ dành cho đứa con trai út đáng để chúng ta học hỏi. Bà không chỉ nói về công ơn chín tháng mười ngày mang nặng đẻ đau cũng như thời gian dưỡng nuôi con đến lúc trưởng thành. Nhưng hơn điều đó là tình yêu vào Thiên Chúa. Có thể vì sự hiếu thảo với mẹ mà đứa con trai bé bỏng của bà có thể bị chùn bước. Đây là một gương sáng của gia đình để nhắc nhở chúng ta xây dựng gia đình mình trở nên gia đình gương mẫu của đức tin.

Qua bài đọc hai, thánh Phaolô mời chúng ta nhìn lại hành trình sống của mình để tự dám khẳng định cuộc đời mỗi chúng ta luôn được Thiên Chúa đảm bảo. Cái chết và Phục Sinh của Chúa Giêsu là một minh chứng cho sự bảo bọc chở che của Thiên Chúa dành cho dân Ngài. Sợ gì? Sợ ai?

Gương sống của các thánh là những minh chúng hùng hồn cho lời dạy dỗ của Chúa Giêsu trong Tin Mừng hôm nay sự chọn lựa của kẻ khôn và kẻ dại. Người khôn chọn sự vĩnh cữu. Kẻ dại chọn sự sự hào nhoáng chóng qua. Của cải, quyền lực, địa vị, danh vọng, tất cả cũng qua đi. Trong một vài tiếng đồng hồ, những gì tích lũy cho cả một đời lao động vất vả tưởng chừng như sẽ đảm bảo sự an nhàn về sau thì một cơn bão đến, ai cũng trắng tay. Vậy ai cũng biết một chân lý “mọi sự trên đời này đều chóng qua”, nhưng ai cũng sống ngược lại chân lý khôn ngoan do bị lóa mắt bởi những lợi ịch trước mắt. Máu đổ đầu rơi vì đức tin của tổ tiên chúng ta năm xưa là lời mời gọi nhắc nhở chúng ta điều chỉnh sự chọn lựa và lối sống của chúng ta để cũng đạt được sự vĩnh cữu cho cuộc đời mình.

Hãy bắt đầu hành động lại khi chưa quá muộn. Xin các thánh tử đạo Việt Nam cầu bầu cùng Chúa cho con dân Việt chúng con luôn can đảm tuyên xưng đức tin trong chính môi trường chúng con sống và làm việc trong đời sống hằng ngày của chúng con.